الأربعاء، 31 مارس 2010

من كلمات الحكماء



أذيول العرب حرفين من قراهم


قريب زهدوه اليوم ف التقرايا

أذيول العرب يتعب اللي ينهاهم
حتى لو نهيت تنال غير سوايا

أذيول العرب غالط اللي علاهم

أو غالط اللي فيهم أيدير ادمايا

أذيول العرب شاخوا ألا بهواهم

صحيح الطيور اللشكلها جايايا

في القول يكثروا وبالفعل يامشواهم

في النار يقدحوا ويميعدوا هفايا

و أذيول العرب تربح أتريد أخطاهم

تقــفـــل معاهم باب رآه ســعــايا

ع المولا اللي ايديروه رد أكفاهم

سوى جلهمه واللا ختام خطايا

و أذيول العرب هابا على تقواهم

ع الجامع بعيد وع الحرام كبايا

***
أصحـــــاب المـصالــح لــهــــده

يلهدها الواحد في عقابا ويــهـدا

وين ما قــضى شغله تغير عهده

كثرن عذار دليل نفسه خــــانت

وأصحاب الشدايد يحملوا ف ألصهده

ناسية وطيت النار كيفك عانت

وأصحاب المصالح طــمعــــه

ناس همها لمة المال وجمعه

قضوا مصلحه ماعاد ضوولك شمعه

في ليلة أحزان وهم أفراح تغانت

وأصحاب الشدايد وين حقوا دمعه

ايجوك يمسحوها والقلوب اطمأنت

اصحــاب المصالــح وكــله

وين ما كلوها ما عليهم تكله

والواحد معاك معاك كي تضحكله

ويقبا عليك كان شده بــانت

واصحاب الشدايد زين ثابت شكله

ناس عهد وافي والمواجع صــانت

( فرج العمروني )

الأحد، 28 مارس 2010

ارض الجيزة

ابنتي ( سماء ) لم تتجاوز الاربعين يوماً



ايام مهرجان القاهرة الدولي سبتمبر 2009 م

السبت، 27 مارس 2010

موسم الربيع

اشرف عبدالله بوالصغيرة / موسى حسين بوالصغيرة / عبدالسلام بدرالدين بوالصغيرة / عبدالقادر آدم لفقير
عشاء شواء مكمور ارضي في زاوية العرقوب بقرب اقلاب الحجف وسط زخم من غابة العرعار في ربيع 2010م وكان المصطليين او المجتمعين حول الشواء اليمين حسين سليمان بوالصغيرة / عبدالقادر ادم لفقير / عبدالسلام بدرالدين بوالصغيرة / اشرف عبدالله بوالصغيرة / ومصور اللقطة موسى حسين بوالصغيرة

الصيرة لبحرية في زاوية العرقوب / اضغط على الصورة





موسى حسين بوالصغيرة / فرج عيسى الهائن والعشاء بومردم روس - شمال زاوية العرقوب
اضغط على الصورة






ابنائي عبداللطيف - محمد وابل في ارض لمهيلب / اضغط على الصورة






عبداللطيف - محمد / اضغط على الصورة





امرض المواشي والبيطرة الشعبية


امراض المواشي قبل العناية البيطرية الحديثة كانت أقل من الأمراض المنتشرة اليوم وأقل استفحالا فكانت الدواب تشرب الماء النقي وترتع الكلاء النظيف وتسرح المسارح الطليقة ويهتمون بها اهتمامآ مفرطاً وكانوا يتعاملون معها معامله رفيقة حنونة لا يمسكونها مع اصوافها أو اشعارها أو جزء حساس يؤذيها ولا يدفعونها للجري أمامهم ويحرصون علي الإمساك بالدابة بمخاتلتها دون إن تجري وتتأذي أو حشرها ورصها في خوالف سيارات نقل الدواب بطريقه مزرية ومضره للدواب وعدم الرأفة وبعيده عن الذوق أثناء حملها وعرضها في الأسواق ولم نسمع عن سج أراضي رعوية ونسمع إن الدواب تسرح وترتاد المساحات الفسيحة وترعي حره لا حاجز يحبس مرعاها وكلاءها عكس ما نراه اليوم من أسلاك شائكة ذي شفرات حادة جدآ تستخدم في تسيييج أمكنة محرمة وأراضي خطره تضر الإنسان كالإلغام القديمة الضارة بالإنسان عند عبوره واستخدمها للأسف بعض المواطنين الغير مباليين لسج أراضي زراعية وأراضي رعوية لتقييد مسافات المشي والجري الطبيعي للمواشي إضافة إلي الاذي الذي يلحق بها من الشفرات الذابحة لأبدان الدواب واستهلاك المنبوت الذي لا يطلع في أطواره الأولي إلا في أفواه الدواب المحبوسة علي مدار العام فيساهم في افتقار الكلاء وانقراض بعض أنواع المنبوتات إن المربيين والرعاة في ألازمان الماضية يميلون للوقاية والمحافظة تتمثل في أساليب وطرق عديدة:-
1-المعاملة والرفق ونستخلصها من خلال الكلمات المأثورة في تراثنا الشعبي وهي تنظيرات تقليديه إرشاديه وأسس والتي معانيها ومضامينها تعود بمصلحة وقائية والحث علي الأتباع والامتثال لهذه الترشيدات المفيدة والشافية .
2-التنقل بمواشيهم كل أسابيع أو مده لا تزيد عن شهر لأن البقاء في مكان واحد فتره طويلة تتفشى الطفيليات علي ابدانها وتنمو وتتكاثر ممتصة لد ماءها مجلبه لها المرض وتتراكم سيول من الغبار فتستنشقه المواشي الرابضة فتصاب بأمراض رءوية
3-منعها من المشي السريع والجري كالدخول وسط المواشي في المراعي أو رابضه في المراح أو هامدة تجتر فهذه الأساليب تدفعها للجفول والجري في أعراف المربيين غير مريحة وتضيع فائدة المر توع التي رتعتة وفي القول الشعبي المأثور (( أتودر عشاها ))
4-لا يسقونها الماء حتى تجف أخر عشبه من أعشاب الربيع

5-اختيار الوقت المناسب في صباحات أواخر الربيع وهو التأخير حتى يتبخر الندي البارد الغزير من فوق مراتع العشب الأخضر .
6-اختيار الموقع الجيد والمحمي للمراح من نسائم البرد اللافح حتى في فصل الصيف المسبب للسعال وتصبب المخاط
7-ابتكار بعض الأدوية المستخلصة من منبوتات الجبل وغيره مثل ورق شجيرة السخاب في علاج أمراض وتطريف العين ورب الخروب في علاج البشم ((التخمة)) وكذلك لعلاج البشم البصل والشاي الأخضر وعلاجات أخري مثل الكي بالنار لداء الدوشان واتخاذ طرق لازمه ومسهلات لعسر الولادة .... إنهم يعتمدون علي الوقاية أكثر من العلاج وان مواشي الأمس مدللا واليوم تفتقر إلي الرفق ورطابه اليد .
من كتاب ( اغنام وابقار )

الجمعة، 12 مارس 2010

امثال شعبية






· الحق قال خلوني عريان ماني متحشم من حد .

***

· اللي دس غداه العشاه كفر بمولاه .


***

· ينزح الغدير يبان الجران .
***

· ما فيه حد قزون مع ربه .
***

· من قلة الخيل شدو ع الكلاب سروج .
***

· ما يرقاك العدو ألا بسلوم صاحبك .
***

· يمدح بلا بندير يبال يلقى حضرة .
***

· تموت الحجالة ونصها يلعب .
***

· البحر ما اتدردره بعره .
***

· أن خشيت بلاد يعبدوا ف العجل عليك بحش الحشيش .
***

· اللي يعاشر لذياب يتعلم العوا .
***

· قالوا للقرد عاطك حمى قال حاجة ما عندي نديرها ونرتعد .
***

· اللي يقتله البرق ما عد يسمع طراقيع .
***

· اللي يأكل البسال يطول الغزال .
***

· اللي فتل لي يولم لك .
***

· جانا جدي ودر أمه .
***

· اللي مو قايس الجوع قايسه ف رمضان .
***

· اللي ما يعارك بعد الجرح ذلال .
***

· صقع الربيع أيشيب الرضيع .
***

· الحق اللي ما يأخذه الله باطل .
***

· امسك ف الله وأطلق روحك .
***

· الملح كي أيعفن ايش ايحطوا عليه .
***

· ما هناك حد يقول مويتي دردي .
***

· نميزوا للغوط يبال للصابية .
***

· الحق عينه قوية .